برپایی ایستگاه نقاشی وپاسخ گویی به سوالات شرعی توسط مبلغان جهادی حوزه علمیه-به همت معصومه لطفی سرگزی

وقتی یک روحانی با فروش زمین ارثی خود زمینه ساز ساخت مسجد می شود

معصومه لطفی سرگزی گفت - ساخت مسجد یکی از مقدس ترین و ماندگارترین آثار خیری است که انسان می تواند در زندگی خود به جای بگذارد.

ما از قرآن به تکرار متوجه می شویم که در خلوت، در جمع، بر روی منبر، در حجره، تبلیغ و چه برای غیر تبلیغ در محضر مقدس امام زمان(عج)، هستیم و باید ادب حضور مراعات شود.

اساساً یكی از علل و زمینه های جاودانه بودن حدیث غدیر و ولایت امیرمومنان علی(ع)، نزول دو آیه مهم از آیات قرآن پیرامون این واقعه است و لذا از آن جا که ما معتقدیم قرآن ابدی و جاودانی و معجزه ختمیه پیامبر اکرم(ص) است، لذا واقعه تاریخی غدیر نیز هیچ گاه فراموش شدنی و کتمان پذیر نبوده و نیست.

شهید محمد علی لطفیان سرگزی گفت : لباس روحانیت، یک نماد فرهنگی و لباس خدمت به اسلام و مردم است.

صرفا علی(ع) گفتن نشان محبت نیست. نشان محبت این است که در عمل علوی بودن خود را نشان دهیم.

از نگاه امام علی(ع) ، اساساً مسئولیت در جامعه اسلامی یک امانت بزرگ است و نه حرفه و احیانا ابزاری برای فرد مسئول به منظور کسب درآمد و شهرت افزون تر.

برپایی جشن‌های دهه ولایت، ساخت مسجد و تعمیر حوزه علمیه از جمله خدمات ارزنده مرحوم لطفیان سرگزی بود

انقلاب اسلامی به همه جهانیان نشان داد که حتی در دوران غیبت ولی خدا نیز اگر خط ولایت ادامه داده شود وحدت حداکثری در جوامع اسلامی حاصل خواهد شد.

مساله ولایت فقیه از غدیر سرچشمه می گیرد و اساس حکومت اسلامی نیز از مساله ولایت الهی نشأت گرفته است.

آیت الله اعتمادی (ره) کاشان

اختلاف های موجود ریشه در دنیا طلبی و مقام طلبی دارد، فرد ولایت مدار هیچ گاه به دنبال اختلاف نمی رود زیرا سبک زندگی اهل بیت(ع) اینگونه نبوده است.

لطفیان سرگزی با تاکید بر این که دوستی اهل بیت(ع) تنها مزد رسالت است و این به معنای دوستی عادی نیست، بلکه به معنا و مفهوم محبت و سپس اطاعت از آنها است، گفت: حب به اهل بیت(ع) عین دین است، ولایت امیرالمومنین(ع) را باید پذیرفت و اطاعت کرد؛

خاطرات آیت الله سید علی‌اکبر موسوی یزدی مسئولیت دفتر وجوهات مقام معظم رهبری در قم/ آیت الله محفوظی

خاطرات حضرت آیةالله حاج شیخ مرتضی بروجردی، داماد نواده حضرت آیت الله میرزای نائینی (ره)،

بالاتر از همه‌ ارزش‌ها بندگیِ خداست و بالاترین مقام برای رسول خاتم نیز بندگی است، تا بندگی محقق نشود هیچ ارزشی برای انسان ثبت نمی‌شود.

مقاله - ضرورت توجه به شادی و بیان کارکردهای آن در جامعه مهدوی- به قلم معصومه لطفی سرگزی

در دنیایی که دشمنان ما با تمام قوا و با تمام تدابیر شیطنت‌‎آمیز، مشغول دشمنی هستند، عقل و تدبیر و دیانت حکم می‌کند مسلمانان کنار هم باشند.

کاهش شادمانی در جامعه ما به دلیل فقدان توصیه‌های شادی‌آفرین در منابع اصیل دینی نیست؛ پیامبر(ص) و ائمه(ع) بر لزوم شادکامی در جامعه تأکید دارند که باید به این مباحث توجه کرد.

دشمن حتی از اختلاف تاریخی ولادت پیامبر(ص) در بین مسلمانان به دنبال ایجاد تفرقه است، لذا باید توجه داشته باشیم اختلافات بین شیعه و سنی ابزار دشمن نشود.

وحدت یک ملت، هیبت می‌بخشد و هیبت یک امت قدرت می‌آفریند و قدرتمند شدن یک جامعه عامل مهم بازدارنده دست‌اندازی دشمنان قسم خورده آن امت می‌شود.

خاطرات بانوی ایرانی حاجیه خانم شهربانو لطفی سرگزی که در ۷۵ سالگی کل قرآن را حفظ کرد

خاطره خوب از قرآن باعث جذب افراد می‌شود الان وقتی کلمه قرآن را جوانان می‌شنوند، مراسم ختم، مرگ برایشان تداعی می‌شود. در صورتی که می‌توان با یک فضاسازی مناسب و جوایز ارزنده ذهنیت آنان را نسبت به عرصه قرآنی تغییر داد.

لطفیان سرگزی با تأکید بر اینکه امام(ره) با شناخت دقیق نقشه غرب برای ضربه به دنیای اسلام، راهبرد وحدت اسلامی را اتخاذ کردند، گفت: یکی از همین شکاف‌ها، اختلاف روایت‌ اهل سنت و شیعه درباره تاریخ ولادت پیامبر اکرم (ص) است که امام راحل با تدبیر خود فاصله بین این دو روایت را هفته وحدت نامگذاری کرده و از همین نقطه مقابله با اختلاف‌افکنی غربی‌ها را در جهان اسلام آغاز کردند.

فرهنگ کار در بین جوانان ترویج داده شود

دستگاه‌هایی مانند اداره کار و آموزش و پرورش در حوزه مهارت‌آموزی ورود جدی داشته باشند.

خاطرات رئیس سازمان بسیج اصناف، بازاریان و فعالان اقتصادی کشور

خاطرات مسئول مرکز قرآن و عترت سازمان بسیج دانشجویی - طرح «راویان و مفسران قرآن»

نباید بعد از مسابقه، آسوده از کنار استقبال از مسابقات به‌ویژه بخش بانوان گذر کنیم و این مهم باید آسیب‌شناسی شود.

قـالَ النّبِیّ (ص): اَلْمُؤْمِنُ مَنْ اَمِنَهُ المُسلِمونَ عَلى اَمْوالِهِمْ وَدِمائِهِمْ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ یَدِهِ وَ لِسانِهِ، وَ الْمُهاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّیّئاتِ. پیامبر اسلام (ص) فرمودند: مؤمن کسى است که مسلمانان او را بر مال و جان خویش، امین بدانند، مسلمان کسى است که مسلمانان از دست و زبانش در امان باشند. مهاجر کسى است که از بدى‌ها هجرت کند و گناهان را واگذارد. [من لایحضره الفقیه، جلد ۴، صفحه ۳۶۲]

خاطرات خانم ربیعة فراق، بانوی سالخورده الجزایری

حوزه علمیه باید جهت پاسخ به شبهات خود را مجهز کند

نحوه برپایی جشن عبادت نومکلفان دختر در مدرسه علمیه

لطفیان سرگزی گفت - مسلمانان باید قدرت خود را در عرصه‌های علمی، اقتصادی و اجتماعی افزایش دهند

برای پیشبرد اهداف اسلام ناب قدم برداریم

علی رغم وجود همه علامت‌ها و نشانه‌های تفرقه، امت اسلام امت واحدی خواهد شد و این رژیم اشغالگر را از مسجد الاقصی و قدس و فلسطین خارج خواهد کرد.

شناسایی مارهای خوش خط و خال که در صفوف مسلمین رخنه می‌کنند و برای امت اسلامی دایه بالاتر از مادر می‌شوند و به نام اسلام برادر کشی را در جوامع اسلامی راه می‌اندازند، ضروری است.

اساس جدال‌ها و جنگ‌های بزرگ جهان مبتنی بر نوع انسان شناسی مکتب‌هاست و دیدگاه اسلام نسبت به انسان و نوع انسان شناسی معجزه بزرگ دین است.

مسئولین امر از ماموریت انقلاب غفلت نکنند، این انقلاب بناست آرام‌تر و بهتر زمینه ظهور را فراهم کند.

جایگاه و نقش عالمان دینی بسیار رفیع و دقیق است و بر همه کسانی که استعداد و توانایی فراگیری علوم دینی را دارند لازم است که در صورت نیازِ جامعه در این عرصه قدم بگذارند و در امر یاریِ دین همت گمارند.

معصومه لطفی سرگزی از مولفان تفسیر حکیمانه رتبه شایسته تقدیر کشوری کسب کرد

لطفیان سرگزی تاکید کرد که مبارزه فلسطینی‌ها، مبارزه مشترک همه مردم جهان است و فلسطین، قلب تپنده امت ما و سرنوشت آن، سرنوشت ما است.

اکنون زمان اختلاف بین مسلمانان نیست چرا که تمام دشمنان در صفی واحد علیه مسلمانان قرار گرفته‌اند.

پیامبر اکرم(ص) با قدرت ایمان عالی و با روحی شفاف و بی‌هیچ ترسی در پی ارزش‌های عالی خود رفت و امت را از جهالت رها کرد.

لطفیان سرگزی با بیان اینکه آزادی سیاسی از جمله اهداف مهمی است که اسلام در پی تحقق آن بوده و خواستار استفاده درست از آن است، گفت: متأسفانه امروز مشاهده می‌کنیم که آزادی بیان در فلسطین و غزه و کشورهای ستمدیده مورد هجمه قدرت‌های استکباری قرار گرفته است.

استقامت بعد از ایمان، رمز پیروزی مسلمانان به حساب می‌آید و کسانی که در جهان اسلام پیروز شده‌اند و دشمن را شکست داده‌اند، از این حربه استفاده کرده‌اند.

امت اسلامی باید تابع حق باشد و وحدت یکی از مبانی روشن این موضوع بوده و اگر کسی وحدت را خدشه دار کند، به امت اسلامی خیانت کرده است.

از هیچ چیزی واهمه نداشته باشید، از مشکل معیشتی و مشکلات امنیتی واهمه نداشته باشید، طلاب نباید با یک حرف و یک مشکل عمامه را بردارند و دنبال کار دیگر برود.

لطفیان سرگزی گفت -معرفت‌افزایی مخاطبین از اهداف طرح تفسیر حکیمانه استاد لطفیان سرگزی است

معرفت‌افزایی مخاطب، شناخت ظرفیت‌های دینی، تبیین سبک زندگی اسلامی، مقابله با آسیب‌های اجتماعی و پاسخ به شبهات دینی و عقیدتی از هدف‌های طرح تفسیر حکیمانه است.

معرفی تفسیر حکیمانه شهید محمد علی لطفیان سرگزی در صحن جامع مهدوی مسجد مقدس جمکران

در روایات از سالروز امامت حضرت حجت(عج) به عنوان غدیر ثانی یاد شده است.

این مکان مقدس و این زمان از شرایط استجابت دعا است، -: در روایات آمده است که خواسته‌های خودتان را از ما بخواهید و با ما در میان بگذارید.

در روایات، امام از پدر مهربان‌تر و از مادر غم‌خوارتر است، -: به عنوان اولین، دومین و سومین دعا از حضرت حجت(عج) می‌خواهیم که نگاهشان را از ما باز نگردانند.

زیارت روز جمعه امام زمان(عج) غم را از دل‌ها می‌برد، : در این زیارت از امام زمان(عج) به عنوان چشم خداوند در روی زمین یاد شده است.

امام زمان(عج) برای ما دعا می‌کند و به فکر ماست، : اگر قلب خود را به حضرت حجت(عج) معطوف کنید، ایشان در تمام لحظه‌ها شما را نگاه می‎‌کند.

شهید محمد علی لطفیان سرگزی معتقد بود - انقلاب اسلامی درهم شکننده سیاست متجاوزان است

جمیع وراث و دختران خودم را سفارش می‌کنم که خدا را فراموش نکرده و همیشه او را ناظر بر حال خود دیده و مثل من غافل نباشند.

عدم توانمندی در ایجاد ارتباط با همسالان، ناتوانی در نه شنیدن و نه گفتن و ادامه دادن دوستی‌های مضر از جمله نشانه‌های عزت نفس پایین در نوجوانان است.

پیامبر اکرم کرامت، عزت، شرف و وحدت را برای مسلمانان به ارمغان آورد، -: امروز پیامبر اکرم مظهر وحدت و یکدلی است و باید با تقریب مذاهب و حفظ انسجام و یکدلی عامل یأس دشمنان این سرزمین باشیم.

با اشاره به اینکه زیارت روز جمعه امام زمان(عج) غم را از دل‌ها می‌برد، گفت: در این زیارت از امام زمان(عج) به عنوان چشم خداوند در روی زمین یاد شده است.

حضور فعال فلسطینیان در حلقه‌های قرآنی

بانوان ورزشکار امثال بانو معصومه لطفی سرگزی نماد یک زن شیعه مسلمان هستند که همواره اعلام می‌کنند حجاب محدودیت نیست و این موضوع به نوعی جهاد فرهنگی محسوب می‌شود تا بتوانیم الگوی زن مسلمان ایرانی را به جهان معرفی کنیم.

انقلاب اسلامی قاصم جباران و درهم شکننده سیاست متجاوزانی است که آمده بودند تا جهان را در سلطه خود بگیرند و انسان‌ها را از خداوند دور کنند.

خاطرات معصومه لطفی سرگزی قائم مقام رئیس کمیته بانوان و امور خانواده شورای اسلامی شهر تهران

در زندگی امروزی منبر را نباید تنها راه تبلیغ دین دانست، -: می‌خواهم بر این موضوع پافشاری کنم که منبر همچنان اثرگذاری خود را دارد و گواه آن بیانات مقام معظم رهبری است که خیلی از معادلات را در دنیا جابه‌جا می‌کند. پس اثر منبر همچنان پابرجاست اما چت جی‌بی‌تی، هوش مصنوعی و شبیه‌سازی چنین اثرگذاری وسیع و ملموسی را ندارد ضمن اینکه منبر یک منسک دینی مقدس و جزو سنن کلاسیک ما به‌شمار می‌رود.

تبلیغ منحصر در منبر نیست. اگرچه از هوش مصنوعی باید نهایت استفاده را در راستای تبلیغ دین داشته باشیم اما اینکه گفته می‌شود هوش مصنوعی جلوی اثرگذاری منبر را گرفته باشد، قابل قبول نیست زیرا اثر منبر همچنان ماناست به‌شرطی که برخی شرایط کلی را رعایت کند؛ مواردی همچون نیت و معلومات دینی واعظ که از ضروریات هستند و همچنین نیازشناسی مخاطب در منبر باید رعایت شود. در همین دوره پرهیاهوی تسخیر شده با فضای مجازی، فرض کنید اگر از برخی شخصیت‌های معروف در منبر مانند شیخ حسین انصاریان در فضای کساد منبر و روضه در شهرکرد، دعوت شود که به این شهر بیاید مردم چه استقبالی خواهند داشت؟ این نشان می‌دهد شاخصه شخصیت در منبر بسیار مهم است.

انتظاری که در دوره‌های مختلف از منبر بود، امروزه هم وجود دارد و در این خصوص کتاب‌هایی در مورد خطبای مشهور نگاشته شده که در رأس آنها حضرت علی(ع) قرار دارند. در کتابی با عنوان «بلاغات‌النساء» فهرستی از اسامی بانوانی که خطیب بلیغ بودند، آورده شده نام حضرت فاطمه اطهر(س) در این کتاب جلوه‌گر است.

: یکی از خطابه‌های معروفی که در تاریخ اسلام تحول ایجاد کرد، خطابه شخصی به‌نام «طارق بن زیاد»، فرمانده سپاه در عهد بنی‌امیه بود. در آن زمان سپاه طارق بن زیاد قصد داشت اندلس را فتح کند، دشمن در طرف دیگر آنان و تعدادشان در مقایسه با سپاه طارق، چندین برابر بود. طارق با یک خطابه غرّا آنچنان تحول و تهییجی در سپاه خود ایجاد کرد که یارانش را از شکست نجات داد و روحیه‌شان را تقویت کرد تا جایی که توانستند با شکست دشمن، اسپانیا را فتح کنند.

کارآمدی گذشته و کنونی منبر

: یک نمونه امروزی از کارکرد منبر را همین امسال شاهد بودیم زمانی که در روز سقوط ناگوار بالگرد حامل رئیس‌جمهور شهید، آیت‌الله سیدابراهیم رئیسی، مردم نگران بودند اما رهبر معظم انقلاب قرص و محکم همگان را دلداری دارند و اوضاع را آرام کردند و فرمودند: «امیدواریم خداوند متعال رئیس جمهور مغتنم و همراهان ایشان را به آغوش ملت برگرداند... ملت ایران نگران و دلواپس نباشند، هیچ اختلالی در کار کشور به وجود نمی‌آید» این یک نمونه عینی برای اثبات کارآمدی کنونی منبر است.

امروزه منبر صاحب رقیب شده است، -: در چنین اوضاعی وظیفه مسئولان برنامه‌های مساجد یا هیئت‌ها و ... این است که در چیدمان برنامه دقت داشته باشند و سخنرانی و منبر را به‌طور مثال زمانی قرا ندهند که مستمع بعد از ساعاتی روضه و سینه‌زنی با حال خسته پای منبر بنشیند. همچنین وعاظ و خطبا با معلومات بالا، نیاز مخاطب را بشناسند و با شیوه علمی صحبت کنند تا بتوانند کارکرد این سنت را احیا کرده و سخنشان برای مردم تأثیرگذار باشد.

آیا برای اثرگذاری منبر می‌توان پیشنهاد داد که تمام منبری‌ها از یک مضمون با توجه به دغدغه اقتصادی یا فرهنگی محله خود بهره برده و به مردم ارائه دهند، جواب : نظام‌ مسائل از یک محله به محله دیگر با هم متفاوت است اما در مورد یک‌سری اتفاقات کلان مانند حمله ایران به پایگاه عین‌الاسد باید صحبت شود؛ اصل این قضیه که مطلبی از بالا به من گفته شود تا آن را در منبر به مردم انتقال دهم مثل کسی می‌ماند که جعبه قرصی از داروخانه گرفته و می‌خواهد در روستایی آن را بفروشد اما ابتدا باید بپرسد نیاز مردم آنجا چیست؟ طبیعتاً نظام‌ مسائل بین دو منطقه متفاوت است و این تجربه را در مورد ائمه جمعه داریم که هر یک از آنان، بولتن خبری و محتوایی دارند و بر اساس آن مطالب را به مردم ارائه می‌دهند.

اهمیت توانمندی خطبا - آیا هر خطیبی توانایی ارائه هر بحثی را دارد؟ جواب : هر واعظ و روحانی ممکن است در یک حیطه تخصص داشته باشد که می‌تواند منبر را براساس تخصص خود مدیریت کند بنابراین با وحدت‌بخشی به محتوای منبرها از دو جهت مخالفم؛ اول آنکه مخاطبان متفاوتند و ثانیاً توانایی خطبا هم متفاوت است، بنابراین هرکسی در هرجایی منبر می‌رود باید نظام‌ مسائل را استخراج و براساس آن عمل کند؛ اما می‌توان جهت‌گیری کلی یا چشم‌اندازی برای محتوا قرار دهیم، برای نمونه اگر بگوییم خطبای ما راهبردشان، مسئله افزایش جمعیت است با لحاظ کردن ابعاد و جنبه‌های مختلف و بر حسب نیاز محله باشد.

مقاله - موعظه؛ نیاز اساسی بشر - اثر علمی زوج طلبه محمد علی لطفیان و معصومه لطفی سرگزی

موعظه از جایگاه بااهمیتی برخوردار است به طوری که پیغمبران توصیه می‌کردند که یارانشان آن‌ها را نصیحت کنند و روایات عجیبی در این زمینه است که انبیای الهی از جمله حضرت نوح(ع)، حضرت موسی(ع) و حضرت یحیی(ع) از شیطان درخواست موعظه می‌کردند.

تاریخچه منبر از خطابه جداست، -: منبر از زمان هجرت پیامبر اکرم(ص) به مدینه و همزمان با بنای مسجدالنبی پدید آمد؛ موعظه اما پیش از آن و با بعثت نبی مکرم(ص) و دعوت علنی ایشان از افراد ایجاد شد. حضرت مردم مکه را خطاب قرار داده و فرمودند من هدیه و عطیه‌ای از سوی خداوند برای قومم آورده‌ام که هیچ پیامبری پیش از من نیاورده است؛ وقتی خطابه و موعظه با هم تلفیق شدند، علم خطابه از دل آن پدید آمد که در تاریخ تمدن اسلامی تأثیرات فراوانی از خود برجای گذاشت و کتاب‌های فراوانی در مورد خطابه و موعظه در تاریخ اسلام به نگارش درآمده است.

: اصطلاح تخصصی «منبر» به‌عنوان ابزار تبلیغی، از زمان حضور حضرت محمد(ص) در مدینه باب شد که این خطابه و صحبت کردن در مسجدالنبی به‌صورت ایستاده و با تکیه بر «ستون حنانه» در مقابل مردم ایراد می‌شد. حضرت از اصحاب خود خواستند تا جایگاهی را برای ایراد خطابه و ارشاد مردم ترتیب دهند و این جایگاه براساس نصوص تاریخی، از جنس چوب و دارای دوپله بود.

بنا بر گفته‌ها پیشینه منبر به مسیحیت برمی‌گردد که جایگاهی مقدس شمرده می‌شد، -: با توجه به حضور پیامبر(ص) در مسجد، محل نشستن ایشان برای مردم از جایگاه خاصی برخوردار بود و همواره منبر در مسجد بوده است و باعث شد همه خطابه‌ها و مواعظ و خطب نماز جمعه در این مکان ایراد شود که این سنت استمرار پیدا کرد.

جایگاه پراهمیت منبر، -: منبر یک منصب دینی و سیاسی و بعد از پیغمبر(ص)، به‌عنوان محلی برای گفت‌وگوی خلفا با مردم بود و کسی صلاحیت بالارفتن بر منبر را داشت که اجازه از سوی خلفا داشته باشد. در زمان امیرالمؤمنین(ع) نیز در مسجد کوفه نقل است که منبری از آجر ساخته شد و این امر به‌تدریج باعث ورود هنر به معماری اسلامی با نگاه مقدس‌گونه به منبر همچون محراب مسجد شد. پس از آن در طول تاریخ اسلامی شاهد هنرنمایی ساخت منبرها هستیم و منبر به‌عنوان رکن اساسی در اسلام به‌شمار آمده است.

شکوفایی منبر در برخی دوره‌های اسلامی، -: از یک دوره‌ای یعنی عهد سلجوقیان منبر شکوفایی بیشتری پیدا کرد و در طول تاریخ این ابزار با کارکردهای متعددش مورد استفاده قرار گرفت.

منبر در تاریخ اسلام یک جایگاه سیاسی و قضایی بوده است، -: منبر به‌عنوان کرسی قضاوت هم بوده است و باید بدانیم که کارکردهای منبر در تمدن اسلامی مطابق با کارکردهای مسجد تغییر یافته است؛ به عبارتی دیگر اگر مسجد محلی برای قضاوت است پس منبر نیز کرسی قضاوت قضات است و سایر موراد را هم می‌توان با این گزاره، کارکرد‌سنجی کرد.

ذکر مصائب اهل‌بیت(ع)؛ کاربست شیعی منبر

کارکرد منبر در مکتب شیعه- شیعیان نگاهی خاص به منبر دارند، -: این نگاه شاید برخاسته از کاربرد منبر برای مراثی‌خوانی و مدائح‌گویی برای اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) بوده باشد؛ در این خصوص البته تفاوت چندانی بین شیعیان و اهل‌سنت(ع) وجود ندارد اما منبر از یک زمانی در شیعه تبدیل به محلی برای ذکر مصائب اهل‌بیت(ع) شد و بعد از آن وقتی که ملاحسین کاشفی کتاب «روضة الشهداء» را به قلم تحریر درآورد و روضه‌خوانی در مجالس رواج یافت، باعث شد که منبر و روضه با همدیگر ادغام شوند. اهل سنت(ع) نیز در موسم حج منبر دارند و ممکن است سبک و سیاق منبرهای آنان با شیعیان از حیث معماری و ساختار تفاوت داشته باشد. روضه‌خوانی سنتی خاص شیعیان است اما در برخی فرق اسلامی از جمله شافعی نیز به سبک متفاوت از شیعیان اجرا می‌شود. با این توضیحات می‌توان نتیجه گرفت که منبر یک رسانه و تریبون برای تبلیغ دین است.

چگونه جایگاه ویژه و تحول منبر در عصر سلجوقی را می‌توان توجیه کرد با وجود اینکه بافت مذهبی حاکم بر آن زمان سنی‌ بود، جواب : در این دوره یک نگاه خاص به وعظ و خطابه جریان یافت و از جهت معماری نیز تغییراتی شگرف رخ داد؛ در اصفهان از دیرباز خیرین مسجدساز برای تکمیل این کار حسنه خود را ملزم می‌دانستند که همراه با ساخت مسجد منبر آن را نیز بسازند زیرا منبر رکن اساسی هر مسجد است.

: منبر صرفاً یک ساختار فیزیکی نیست بلکه وجود آن در مسجد گویای این پیام است که در کنار نماز، خطابه و موعظه نیز موضوعیت دارد. منبر هم جنبه ارشادی و هم جنبه علمی دارد و همانطور که بیان شد، امروزه منبر در قالب‌های متعدد وعظ بروز و ظهور دارد.

تاریخ پیدایش علم خطابه

بعد از مشخص‌شدن جایگاه وعظ در اسلام به‌عنوان یک ابزار و رسانه، مؤلفه‌های اثرگذاری این رسانه باید مشخص می‌شد،-: اینجا بود که علم خطابه پدید آمد و به این سؤال پاسخ می‌دهد که یک واعظ اگر می‌خواهد صحبت‌هایش گیرا و مؤثر برای مردم باشد، چه بایدها و نبایدهایی را در گفتار، لازم است رعایت کند؟ اتفاقاً در علم خطابه آمده که مواردی مانند تن صدا چگونه باشد یا گفته شده که صدای واعظ نباید یکنواخت شود بلکه باید نسبت به اقتضای کلام، در بالا و پایین آوردن صدا دقت داشته باشد.

: سپس این سؤال مطرح می‌شد که چه کسانی حق داشتند برای مردم در مسجد سخنرانی کنند؟ چه کسانی حق داشتند خطیب باشند؟ با فحص در روایات اسلامی پاسخ‌هایی می‌توان پیدا کرد از جمله اینکه شخصی صلاحیت این جایگاه را دارد که علم لازم و کافی نسبت به «امر به معروف و نهی از منکر» داشته باشد.

: ما یک مسئله عامی در دین داریم، به‌نام تبلیغ؛ تبلیغ در لغت به معنای رساندن پیام است. رابطه تبلیغ و خطابه به لحاظ منطقی، عام و خاص مطلقند؛ یعنی هر خطابه‌ای تبلیغ است ولی هر تبلیغی، خطابه نیست؛ زیرا یکی از ابزارهای تبلیغ، خطابه است و تبلیغ به غیر از خطابه، در سیره نبوی به اشکال مختلف مانند نمایش و تمثیل هم بوده است.

موعظه خوب، مبتنی بر شاخصه‌های ضروری است، -: در خطابه و موعظه، برخورداری از سطح معلومات، برخورداری از معنویت درون به لحاظ اخلاقی و عرفانی بودن قالب موعظه و همچنین هماهنگی قول و فعل خطیب ضروری دارد؛ به‌عنوان نمونه امام جماعت جدای از بحث اقامه نماز، وظیفه‌ ایراد سخنرانی و منبر را برعهده داشت، یکی از شرایط امام جماعت شدن اگر ملاحظه کرده باشید، عدالت است؛ امام جماعت باید عادل باشد پس کسی که در جایگاه منبر قرار می‌گیرد، باید از حداقل‌هایی برخوردار باشد.

کتاب- شرایط تأثیرگذاری موعظه اثر علمی شهید محمد علی لطفیان سرگزی

باید از سفر الی‌الله متوقف نشوید. سفر الی‌الله این است که آن رابطه نیمه شب برقرار باشد.

«منبر» از مهم‌ترین ابزارهای تبلیغ دین مبین اسلام و دارای پیشینه‌ای شکوفا از صدر اسلام تا کنون است که خاصه در مناسبت‌های دینی اهمیت و کارکرد بالایی یافته و این نشان می‌دهد که از منظر اسلام، مسئله انتقال مفاهیم دینی به مردم ضرورت دارد.

متأسفانه امروزه در عصر تکنولوژی و اطلاعات، خطراتی متوجه منبر و تبلیغ دین است و اگر موعظه و منبر از حیث تاریخی و کارکردی مورد بررسی و همچنین خطرات پیش‌رو مورد محاسبه قرار نگیرد، چه بسا این سنت دیرینه با از دست دادن پایگاه اجتماعی‌ در میان مردم، دیگر جایگاهی نداشته باشد.

وعظ در لغت به معنی سخن گفتن برای نرم کردن دل است که در درون آن امر و نهی وجود دارد.

: وجود انسان‌ متشکل از دو بعد سخت‌افزاری و نرم‌افزاری است که در بعد نرم‌افزاری دارای استعداد‌هایی در وجودش بوده و با تقویتشان می‌تواند بر بعد سخت‌افزاری خود مسلط شود که این بعد نرم‌افزاری همان فطریات است؛ نوزادی را تصور کنید که با گرگ‌ها زیسته و بزرگ می‌شود و پرورش می‌یابد، این فرد به لحاظ جسمی انسان است ولی از حیث نرم‌افزاری رفتار انسانی را نمی‌تواند از خود بروز دهد زیرا فطرت او مختل شده و طبیعتش در مسیر درست قرار نگرفته است. خداوند در سوره نحل آیه ۷۸ فرمود: «وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ» هنگام تولد از مادر، خداوند مجاری معرفت‌شناسی را برای شما قرار داد درحالی‌که چیزی نمی‌دانستید.

وعظ از زمان خلقت حضرت آدم(ع) وجود داشته از جمله آنجا که خداوند در آیه ۱۱۷ سوره طه به آدم(ع) موعظه می‌کند که «يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ.» بنابراین تاریخ وعظ مساوی با زمان خلقت است و در موعظه انبیای الهی امتداد می‌یابد. برای نمونه حضرت موسی‌(ع) هنگام بازگشت از طور سینا قومش را وقتی که گوساله‌پرست شدند مورد توبیخ قرار داد و شاهد سخنان موعظه‌گرانه از سوی حضرت هستیم بدون آنکه بر پایه‌ استدلال و مقدمه‌چینی باشد، با توجه به آیه ۸۶ سوره طه، ایشان خطاب به قومش فرمود: «قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا.»

این حافظ کل قرآن کریم اضافه کرد: در زمان حضرت عیسی(ع) نیز چنین گفتمانی میان حضرت و حواریون وجود داشته و این وعظ و ارشاد در زمان حضرت رسول اکرم(ص) نیز ادامه دارد و حتی حضرت از جبرئیل درخواست موعظه می‌کردند.

بنابراین وعظ و موعظه پدیده جدیدی نیست و تاریخی به قدمت آفرینش بشر دارد یعنی بعد سخت‌افزاری وجود انسان قطعاً نیازمند بعد نرم‌افزاری نیز خواهد بود که یکی از ابزارهای تقویت این بعد، موعظه است. موعظه منحصر در سخنرانی و منبر نیست بلکه در قالب‌های دیگر مانند تمثیل، گفت‌وگو، نمایش و یا پیام و ... می‌تواند باشد.

شرایط تأثیرگذاری موعظه

: در هر خطابه‌ای چهار رکن اساسی «گوینده»، «شنونده»، «پیام» و «وسیله» وجود دارد که رکن چهارم یعنی وسیله با رکن اول یعنی گوینده، تقریباً یکسان است و با مقوله «گفتن» ارتباط دارد. هرکدام از این ارکان دارای شرایط ویژه زمانی و مکانی هستند یعنی برای انتقال پیام باید شرایط زمانی، مکانی و حالت روحی را که مخاطب در آن قرار دارد، مورد توجه قرار داد بنابراین شرایط مخاطب برای دریافت موعظه باید مهیا باشد.

یک شرط اثرپذیری مخاطب از موعظه

«یا مقلب القلوب» در هنگام تحویل سال و با تأکید بر اینکه فقط خداوند قلب‌ها را دگرگون می‌کند، -: فرمان دل فقط به دست خداست و ماسوی الله ابزار هستند؛ گاه بهترین ابزار یعنی قرآن و بهترین خطیب یعنی رسول اکرم(ص) بر دل برخی افراد نه تنها اثر نمی‌گذارد بلکه به تعبیر قرآن کریم در آیه ۸۲ سوره اسراء: «وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا» باعث خسارت زیاد می‌‌شود. بنابراین در تمامی امور باید خویشتن را با عوامل ماوراء طبیعت هماهنگ کرده و نباید خلاف طبیعت حرکت کنیم؛ طبیعت انسان در دل همین امور ماوراء طبیعی قرار گرفته و طبیعت جدای از آن نیست؛ شب قدر نمونه‌ای از ارتباط‌گیری قلوب با عالم ماوراء طبیعت است. این هماهنگی قلب با ماوراء طبیعت در مقوله وعظ و خطابه نیز موضوعیت دارد.

: امیرالمؤمنین(ع) با تأسی به آموزه‌های نورانی آیه ۲۲ از سوره فصلت قائلند که جوارح ما جنود خداوند هستند، جوارح ما از قبیل گوش، چشم و زبان لشکر خدا و همگی در قبضه ذات اقدس پرودگار هستند. ...خدا را گواه می‌گیرم که در برخی از این جلسات جرقه‌هایی در ذهنم شکل می‌گرفت و جملاتی را بر زبانم جاری می‌کردم که این صحبت‌ها را برای خودم عجیب می‌دانستم و گاه در ذهنم این سؤال بود که آیا این صحبت‌ها، از زبان من است.

برخی حرف‌ها و سخن‌ها رزقی هستند که ممکن است متعلق به من منبری نباشد اما نصیب مخاطب می‌شود؛ یعنی بنده وسیله‌ای هستم تا پیام الهی را به مخاطبم انتقال دهم.

: یکی از رفقای ما در زندگی با مشکل مواجه شده بود و با بنده صحبت می‌کرد که روایتی برایش خواندم: «الرزق رزقان؛ رزقٌ یطلبک و رزق تطلبه» یک رزق هست که آن در پی تو می‌آید و یک رزق که تو در پی آنی و به او تأکید کردم شرط اینکه رزقی دنبالت بیاید آن است که به خدا خوش‌بین باشی. نیت واعظ و مخاطب بسیار مهم است و متأسفانه ما آن را جدی نمی‌گیریم.

اشاره به جاذب بودن منبر و خطابه، -: در بین سخنرانان پدیده‌ای به نام «کاریزما» مطرح است که در علوم سیاسی کاریزما می‌تواند تأثیرگذاری بالا و مشروعیت برای فرد ایجاد کند؛ به‌عنوان نمونه، حضرت امام خمینی(ره) شخصیتی کاریزماتیک بودند و تا وقتی که واعظ کاریزماتیک نباشد، اثرگذاری بر مخاطب تقریباً منتفی است. حضرت محمد(ص) اجازه نمی‌دادند که اصحاب در حضور ایشان دعوا کنند و اگر جر و بحثی می‌شد حضرت می‌فرمودند: «قوموا عنی» یعنی از پیش من دور شوید زیرا این قسم رفتارها در حضور پیغمبر(ص)، ابهت حضرت را خدشه‌دار می‌کرد. ایشان همچنین کسی را چه به حق و چه به ناحق گردن نزدند بلکه این امر را به دیگران می‌سپردند.

هم‌ذات پنداری با مخاطب؛ حافظ بنیاد منبر

اشاره به بایسته‌های واعظ، -: ویژگی واعظ خوب این است که کف بازاری باشد یعنی ادبیات بازار و البته نه ادبیات سخیف چاله‌میدانی را بلد باشد؛ دیگر آنکه واعظ باید «هم‌ذات‌پنداری با مخاطب» داشته باشد یعنی مخاطب حس کند که واعظ مرا درک کرده است و افق دید مخاطب و واعظ در یک راستا باشد. در این راستا برای هم‌ذات‌پنداری نیاز است واعظ امروزی با فضای مجازی به‌قدر کافی سروکار داشته باشد و در فضای سنتی متوقف نشود.

شأن یک منبری با شأن امام متفاوت است، -: زیرا در مورد امام روایت داریم «مثل کعبه» است که مردم باید گرد او بچرخند یعنی برای هدایت به نزد او بیایند. رسول(ص) اما «طبیبٌ دوّارٌ بطبّه» است و باید بین مردم بچرخد و پیامش بلاغ مبین باشد یعنی پیام را واضح باتوجه به مقتضای حال مخاطبان تبیین کند و آنان را از پیامدهای گوش فرا ندادن به پیام آگاه سازد. در این راستا رسول خدا باید از مردم باشد و با آنها همذات‌پنداری کند، بنابراین یکی از دلایلی که خداوند پیامبر(ص) را ۴۰ سال در مکه ماندگار کرد هم‌ذات‌پنداری با مردم بود و مشاهده می‌کنیم که حضرت در خیلی از اتفاقات از جمله واقعه حجرالأسود، پیمان حلف الفضول و ... در کنار مردم بودند.

چه راهکارهایی برای داشتن منبر خوب در سطح محله وجود دارد؟ جواب : رویکرد و چشم‌انداز کلی در مورد محتوای منبرها باید وجود داشته باشد. استعداد واعظ خیلی مهم است که بتواند مطلبی غیرمرتبط را به بهترین نحو ارائه دهد. در مورد مسائل محله نیاز نیست نظام‌ مسائل منطقه را مطرح کنیم بلکه بهتر است نظام‌ مسائل را ایجاد کنیم برای نمونه در استان ما مسئله فرزندآوری، دغدغه جدی مردم نیست پس رویکرد کلی در محتواهای منبر باید این موضوع باشد.

مقاله راه نجات از غم، ترس و اضطراب‌های دنیا براساس قرآن- اثر شهید محمد علی لطفیان سرگزی

حضرت عبدالمطلب جد بزرگوار پيامبر گرامی اسلام(ص) در مدينه متولد شدند و پس از مرگ پدر تحت سرپرستی عموی خود «مطلب بن عبد مناف» قرار گرفت و از آن به بعد نزد مردم به «عبدالمطلب» شهرت يافت.

عبدالمطلب فرزند هاشم بن عبدمناف به بنى‌هاشم منسوب و پدربزرگ پيامبر(ص) بود. نام او شيبه، کنيه‌اش ابوالحارث (حارث بزرگ‌ترين پسر او بود) و مادرش سلمی بنت عمر از قبيله خزرج بود. عبدالمطلب در بين مردم به «فياض» (بخشنده) شهرت داشت. او بخشی از کودکی خود را در قبيله مادرش در شهر مدينه سپری کرد و پس از آن توسط مطلب، عموی خود، براساس سفارش هاشم به مکه بازگردانده شد. هاشم در هنگام مرگش به مطلب گفته بود «پسرت، شيبه، را درياب» و چون مطلب او را سرپرستی می‌کرد، و مردم او را غلام مطلب می‌دانستند، عبدالمطلب ناميده شد. پس از مطلب، عبدالمطلب مهمانداری از حاجيان کعبه را به عهده گرفت و برای سهولت در آب‌رسانی به حاجيان، چاه زمزم را، به کمک پسر بزرگش، حارث، بازسازی کرد. هنگام کندن چاه، به دليل کارشکنی‌های قريش نذر کرده بود چنانچه خداوند ۱۰ پسر به او عطا کند، به شکرانه آن، يکی از آنها را برای خدا در پيشگاه کعبه قربانی کند و سال‌ها بعد، قرعه به‌نام عبدالله دهمين پسر او و پدر پيامبر اکرم(ص) افتاد، ولی با فشار مردم و سران قريش، عبدالمطلب ناچار شد راه‌حلی برای اين مشکل بيابد و سرانجام به‌جای عبدالله، صد شتر قربانی کرد.

زمانی که ابرهه پادشاه يمن برای انهدام کعبه به مکه لشگر کشيد، عبدالمطلب به‌عنوان بزرگ قريش به ديدار او رفت، اما فقط از او خواست دويست شتری را که از او غارت شده بود، بازگرداند. ابرهه گفت: چرا به اين خواسته کوچک اکتفا می‌کنی، در حالی‌که من برای خراب‌کردن کعبه آمده‌ام، عبدالمطلب گفت: من صاحب شتران قريش هستم و کعبه، پروردگاری دارد که خود، از آن نگاهبانی می‌کند. عبدالمطلب اولين کسی بود که در ماه رمضان به کوه حراء می‌رفت و در تنهايی به عبادت می‌پرداخت. پسرهای او به‌نام عبدالله، عباس، حمزه، ابوطالب زبير، حارث، حجل، مقوم، ضرار، ابولهب بودند و شش دختر به نام‌های صفيه، ام حکيم، عاتکه، اميمه، أروی و بره داشت. عبدالمطلب همانند ديگر اجداد پيامبر(ص) از آيين توحيد و دين حضرت ابراهيم(ع) پيروی می‌کرد و از شرک بيزاری می‌جست.

پس از مرگ عبدالله، سرپرستی پيامبر(ص) به عهده عبدالمطلب قرار گرفت. وی محمد(ص) را بسيار گرامی می‌داشت و او را فرزند خود می‌خواند. روايت است، هنگامى كه مرگ وى فرا رسيد، فرزندش ابوطالب را طلبيد و او را درباره حضرت محمد(ص) سفارش کرد و به وى تأكيد كرد، كه محمد را دوست داشته باشد و با زبان، مال و دست خويش، وى را يارى كند. زيرا به زودى او سيد و سرور قوم عرب خواهد شد. آنگاه دست ابوطالب را گرفت و با او در اين باب، پيمان گرفت. پس از اين فرمود: مرگ بر من آسان شده است. هنوز از عمر با بركت حضرت محمد(ص) بيش از هشت بهار نگذشته بود، كه اجل عبدالمطلب در صد و بيست سالگی فرارسيد كه اين تاريخ براساس سال قمری ۲۷ جمادی الاولی است، البته در قول ديگری تاريخ وفات ايشان را روز دهم ربيع‌الاول نقل كرده است. بدين گونه، سرور قريش در ميان غم و اندوه بازماندگان، به‌ويژه در اندوه و گريه فرزندزاده خردسالش حضرت محمد(ص) جان به جان آفرين تسليم كرد و در مكه معظمه به خاک سپرده شد.

خاطرات جلال اسدی، همکار معاونت فرهنگی و دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی خراسان‌شمالی

جلال اسدی بجنوردی که در ماجرای آتش سوزی هتلی در کربلای معلی با رشادت خود ناجی ۱۵۰ تن از زائرین اربعین حسینی شده بود، بر اثر جراحت ناشی از سوختگی شدید ساعاتی پیش به لقاءالله پیوست.

جلال اسدی، همکار معاونت فرهنگی و دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی خراسان‌شمالی که سابقه خادمی در هیئات مذهبی و موکب اربعین را داشت

جایزه شیخه فاطمه بنت مبارک

عالمان دینی وظیفه دارند تا در عصر ظهور امام معارف الهی را به خوبی بفهمند و آنها را منتشر کنند. در عصر غیبت نیز تمام وظایف عصر ظهور را دارند به انضمام اینکه اگر شرایط ممکن شد، ولایتی که پیامبر اکرم (ص) به میراث گذاشته است، را عملی کنند.

لطفیان سرگزی ، با اشاره به آیه ۶۲ سوره یونس «أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحزَنُونَ» بیان می‌کند: قرآن کریم در آیات فراوانی اشاره می‌کند که در عالمی که عالم غم، حزن، اندوه و اضطراب است کسانی می‌توانند از این ترس‌ها و ناراحتی‌ها نجات پیدا کنند که ولی خدا و تحت هدایت خداوند باشند.

معرفی تفسیر حکیمانه شهید محمد علی لطفیان سرگزی در آیین «عهد جانان» استان تهران

اقناع افکار عمومی، لازمه تلاش مؤثر برای افزایش جمعیت در کشور است.

معصومه لطفی سرگزی /- اطاعت پذیری مسیر تعالی جامعه /ترویج فرهنگ ایثار و شهادت موجب پویایی جامعه است

لطفیان سرگزی رابطه امام و امت را رابطه اطاعت پذیری عنوان کرد و گفت: امام جامعه باید راه را نشان بدهد و امت حرکت کنند و او مسیر را مشخص کند و امت بی چون و چرا در این مسیری که امام مشخص کرده حرکت کنند.

مشکلات اقتصادی آزادسازی قیمت‌ها نیست -: برخی از دولتمردان فکر می‌کنند برای برطرف کردن ناترازی‌های اقتصادی باید قیمت‌ها آزاد کرد.

هدایت، نظارت و حمایت اساس کار ما است.

فرهنگ اخلاص و برای خدا کار کردن یکی از خصوصیات شهدا بود و انتقال فرهنگ شهادت به جامعه بویژه نسل جوان رویکرد اصلی یادواره شهداست و این مهم موجب پویایی جامعه است.

حمایت از مظلومان عالم از ویژگی‌های انقلاب اسلامی ایران است

مقاله - اولین اصلاح حضرت حجت(عج) در عالم- اثر علمی شهید محمد علی لطفیان سرگزی

معرفی الگوهای قرآنی یکی از شیوه‌های تربیتی است که در این زمینه نام بردن از محسنین، مصلین، خاشعین و مستغفرین در قرآن با همین هدف است، از مصادیقی که در قرآن کریم متعدد از آن نام برده شده "صالحین" است، جماعتی که هر روز در نماز به آنها سلام می‌کنیم و آینده حکمرانی زمین از آن صالحین است.

، صالحین جماعت برجسته و مورد توجه حتی انبیای الهی، ممتاز و الگوی جامعه دینی و بشری و صالح در نگاه دینی است که عمر خود را در اطاعت خدا سپری و اموال خود را در رضایت خدا هزینه می‌کنند.

: صالحین انسان‌های موثری در جامعه هستند که معروف‌ها را ترویج و از زشتی‌ها نهی و با فساد مبارزه می‌کنند.

لطفیان سرگزی ، با تبریک سالروز آغاز امامت امام زمان(عج) آن را طلوع جریان بزرگ حکومت جهانی حضرت و آغاز اصلاح جهان دانست و یادآور شد: حکومت ایشان حکومت صالحان و مستضعفان جهان و حکومت خوبان و عدالت است و خواسته‌ها را تحت مدیریت وحی قرار خواهد داد.

وی با بیان اینکه حضرت حجت(عج) سه اصلاح بزرگ در عالم بوجود می‌آورد که اولین آن در بخش فرهنگی است، گفت: یکی از اصلاحات بزرگ فرهنگی که به دست باکفایت حضرت رقم می‌خورد اصلاح انحرافات فکری و بدعت‌ها در دین است، احیای کتاب و سنت و به کمال رساندن رشد عقلی و فکری از دیگر اصلاحات فرهنگی عصر ظهور است.

: در بستر اقتصادی نیز اصلاحات جدی در حکومت حضرت شاهد خواهیم بود که شامل به کار گرفتن ذخایر جهان، مبارزه با رانت و برنامه درست و جامع و کامل برای عدالت اقتصادی است.

لطفیان سرگزی درباره اصلاحات سیاسی و اجتماعی حکومت مهدوی اظهار کرد: آتش جنگ و خونریزی ظالمان را خاموش و دنیا را در بستری پر از آرامش و آسایش قرار خواهد داد و گسترش عدالت در همه شئون آن و امنیت اجتماعی برای بسترسازی فعالیت‌های مختلف از جمله اصلاحات این بخش است.

: نبی مکرم اسلام سردمدار شعار و عمل وحدت است و امامین انقلاب نیز اقتدا به نبی مکرم کرده و وحدتی که خواسته پیامبر بود را اجرایی کردند، راهبرد وحدت جهان اسلام در سیره نبوی در سه محور اساسی خلاصه می‌شود که شامل تشکیل امت واحده، ایجاد اخوت اسلامی و سیره عملی پیامبر با تجلی آن در احکام دینی است و اگر وحدت محقق شود، بزرگترین قدرت مدافع عدل و داد تشکیل می‌شود.

پیامبر اکرم(ص) ایجاد اخوت اسلامی را در جای جای فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی خود به مردم نشان دادند، -: ، وحدت خواسته نظام جمهوری اسلامی در راستای راهبرد نبی مکرم اسلام است.

شهید محمد علی لطفیان سرگزی معتقد بود - اولین اصلاح حضرت حجت(عج) در عالم در بخش فرهنگی است

هر شروعی یک پایان دارد بنده نیز باید از محضر شما مردم غیور خداحافظی کنم و این وظیفه را به فردی دیگر تحویل دهم.

سیاست همسایگی ایران فقط یک شعار نیست بلکه یک راهبرد جامع با هدف ارتقای ثبات منطقه‌ای، رشد اقتصادی و همکاری امنیتی است.

اتحاد بین مسلمانان راهکار مقابله با دسیسه‌های دشمنان است و توطئه‌های زیادی به واسطه این مهم خنثی شد.

با بیان اینکه حضرت حجت(عج) سه اصلاح بزرگ در عالم بوجود می‌آورد که اولین آن در بخش فرهنگی است، گفت: یکی از اصلاحات بزرگ فرهنگی که به دست باکفایت حضرت رقم می‌خورد اصلاح انحرافات فکری و بدعت‌ها در دین است.

رونمائی تفسیر حکیمانه درحرم حضرت فاطمه بنت العسکری(س) وآستان مقدس حضرت هاشم بن علی (ع) آران و بیدگل

رونمائی تفسیر حکیمانه در همایش مشترک سازمان اوقاف و امور خیریه و سازمان ثبت اسناد و املاک کشور

نظام وکالت امام حسن عسکری (ع) امروزه در قالب نظام مرجعیت موجود است

وجود نظام اسلامی و حکومت ولایت‌فقیه، زمینه‌ساز ظهور امام زمان(عج) است که نقطه پیروزی انقلاب ما تا زمان ظهور ایشان ادامه خواهد داشت.

ضریح امام حسن عسکری ع

مقاله «فلسفه نیایش در ادیان» خاطرات آیت الله عباس محفوظی

آموزش آداب هیأت‌داری و خادمی هیأت به دختران جوان- توسط بانو معصومه لطفی سرگزی

عمر پر برکت استاد لطفیان سرگزی در مسیر خدمت به اسلام با پرورش شاگردانی ممتاز و تحقیق و نگارش آثار ارزشمند در زمینه احکام و اصول دینی با هدف هدایت جامعه سپری شد.

حفظ امام زمان (عج) مهمترین اقدامات امام حسن عسگری(ع) است

امام حسن عسکری (ع) برای حفظ آرمان مقدس حفظ اسلام، همواره با شیعیان تماس داشت، و در همه جا نمایندگانش حضور داشتند، و نامه‌های آن حضرت همواره به آنها می‌رسید.

لطفیان سرگزی حفظ امام زمان (عج) را از مهمترین اقدامات امام حسن عسگری عنوان کرد و اظهار داشت: انتقال وقایع امامت به امام زمان(عج) ،معرفی امام زمان به خواص شیعه و معرفی شیعه از اقدامات امام حسن عسگری (ع)می باشد.

امام حسن عسکری علیه‌السلام اصحاب و یاران خود را، همواره به صبر و پرهیزکاری توصیه نموده‌اند، از جمله به یکی از یاران خود نوشته‌اند: «هرگاه گناهان دوستان ما زیاد شود، خداوند آنها را به فقر گرفتار می‌کند و گاهی از بسیاری از گناهان آنان در می‌گذرد. همچنان که پیش خود گفته‌ای، فقر با ما بهتر از توانگری با دیگران است.

توصیه امام حسن عسکری(ع) به شیعیان؛ فقر با ما بهتر از توانگری با دیگران است

خاطرات آیت الله مرتضوی شاهرودی

دعا نباید بر خلاف اقتضای زندگی شخصی انسان باشد؛ گاهی اوقات دعا می کنیم اما برآورده نمی‌شود، موانع استجابت دعا زیاد است و روایات زیادی در این زمینه وارد شده است

بهره گیری از ظرفیت آموزه های دینی، لازمه کاهش آسیب‌های اجتماعی در کشور است.

معصومه لطفی سرگزی گفت - افزایش ازدواج موجب تقویت امنیت اجتماعی می‌شود

امام حسن عسکری(ع) برای حفظ هویت اسلامی و شیعی جامعه، بر اساس اقتضائات و نیاز‌ها و شرایط جامعه به روشنگری می‌پرداخت، امام یک زمان‌شناس و مسئله‌شناس روشن بین بوده و حساسیت‌های جامعه را درک کرده و بر همین اساس کار فرهنگی می‌کردند.

: امام حسن عسکری(ع) ضمن تأکید بر تولد حضرت مهدی(عج) او را تنها به شیعیان خاص و بسیار نزدیک نشان می‌دادند و از طرف دیگر تماس خود با شیعیان را روز به روز محدودتر می‌کردند تا آنها را برای تحمل اوضاع و شرائط سخت پس از غیبت آماده کنند.

افزایش آمار ازدواج موجب تقویت امنیت اجتماعی می‌شود و جامعه امروز نیز به این امنیت نیازمند است.

حضرت ولی‌عصر، در فاصله ۲ روز، هم پدر و هم مادر خود را از دست داد و طعم یتیمی را در ۵ سالگی چشید. حضرت نرجس‌خاتون(س) در ۷ ربیع و امام حسن عسکری(ع) در ۸ ربیع‌الاول از دنیا رفتند

خبر دادن قرآن کریم از یکسری قوانین و قواعد علمی که به تازگی مورد کشف دانشمندان قرار گرفته است از روشن‌ترین دلایل اعجاز و حقانیت این کتاب شریف است. در موشن‌گرافیک فوق که از سوی مؤسسه جهادی مصباح تهیه و شده، به دو مورد از این قوانین علمی(جاذبه و حرکت زمین) اشاره شده است.

خاطرات حاج حسین صفری، آزاده و جانباز ۷۰ درصد استان فارس

توصیه امام حسن عسکری(ع) به تعامل مثبت اجتماعی با مردم-تأکید بر روابط مثبت اجتماعی معطوف به سودبخشی

تأکید بر روابط مثبت اجتماعی معطوف به سودبخشی و فایده آفرینی

انسان‌ها برای اینکه در مسیر به خوبی حرکت کنند، باید خود را با امام خویش میزان کنند و با این کار امام را خصوصا در تاریکی‌ها چراغ راهنمای خود قرار دهند.

اگر کسی یک درصد هم احتمال بدهد که چنین و چنان می‌شود، باید دیوانه باشد تا حق دیگران را غصب کند، وگرنه احتمال یک درصد هم منجّز تکلیف است و عقل هر آدمی به خوبی تشخیص می‌دهد که باید غصب در زندگی او نباشد.

اقدامات امام حسن عسکری(ع) با فضای حاکم بر جامعه زمانشان این بود که مؤمنان را برای غیبت امام زمان(عج) آماده کنند، چرا که از ابتدا به دلیل حکمت الهی قرار بود ایشان غیبتی طولانی داشته باشند

توصیه مهم امام عسکری(ع) برقراری تعامل مثبت اجتماعی با مردم و تأکید بر روابط مثبت اجتماعی معطوف به سودبخشی و فایده آفرینی نسبت به آنهاست.

ایشان سازمان و شبکه وکالت را که امام صادق(ع) تشکیل دادند، گسترش داد و چون شیعیان گسترش پیدا کرده بودند و در ایران، عراق و شامات حضور داشتند لذا نیاز بود وکلایی که از جانب امام تعیین شده بودند در این کشورها حضور داشته و به امورات شیعیان بپردازند.

امام حسن عسکری(ع) در دوره‌ای حساس از تاریخ اسلام و شیعه زندگی می‌کردند. دوره‌ای که فشارها و محدودیت‌های شدید بر شیعیان اعمال می‌شد و نیاز به آمادگی برای دورانی طولانی و پر چالش احساس می‌شد. ایشان با تدبیر و درایت خاصی، شیعیان را برای ورود به عصر غیبت و نهضت انتظار فرج آماده کردند.

معصومه لطفی سرگزی گفت - تک تک شهدا برایمان ارزشمند هستند،

خاطرات رئیس مرکز راهبردی و ستاد تخصصی اقشار بسیج کشور

از شیوه­ های هواداری امام حسن عسکری (ع) نسبت به شیعیان، حمایت و پشتیبانی مالی از آنان بود تا حاکمان ظلم و جور، فقر را بهانه‌ای برای کمک مالی و جذب دل‌ها و تحریف اعتقادات مسلمانان قرار ندهند.

شماره تلفن پشتیبانی فقه معاصر ۰۹۳۵۹۶۴۶۲۱۷ - مرحوم لطفیان سرگزی مجری گردهمایی مفسران قرآن

تدریس تفسیر حکیمانه لطفیان سرگزی در مدرس نور تحت اشراف معاونت آموزش حوزه علمیه- مسجد امام خم ینی)ره( - پرد یسان

ملاقات با استاد حسین مفیدی 20 متری امام حسین علیه السلام( ـ بلوار شهید قرنی ـ کوچه 6 ـ پلاک 3 )

خواص جامعه باید خودساخته باشند/---- امام حسن عسکری (ع)در سخترین شرایط با انحرافات و بدعت‌ها مبارزه می کرد

فعالیت‌های فرهنگی در کشور نباید کم‌رنگ شود.

تجلیل از معصومه لطفی سرگزی در جلسه خادمان اربعین در آئین «شکر خدمت»

زنگ نماز از روز اول بازگشایی مدارس با شعار «مِهر با مُهر» در تمام مدارس کشور نواخته خواهد شد.

خاطرات حاج حسین نیکبخت آرانی روحانی پیشکسوت و فعال خیریه یتیم مجتبی آران و بیدگل

ضعف ایمان ،حسادت ،کینه توزی ،غرور و تکبر و احساس حقارت از عواملی بدگمانی به دیگران هستند.

از مقاطع حساس تشیّع، مدیریت سازمان وکلا در زمان امام عسگری(ع) بود

خاطرات سرهنگ پاسدار و جانباز ۷۰ درصد دفاع مقدس ابوالفضل ابراهیمی، به قلم فریبا انیسی و معصومه لطفی سرگزی

خاطرات حاجیه خانم سلمانی ، متعلقه مکرّمه استاد گرامی و فقیه فرزانه حضرت آیت الله مرتضوی دامت برکاته به نقل از بانو معصومه لطفی سرگزی

اهل بیت (ع) برای ما درباره سلوک و رفتارمان با سه دسته از مردم، برنامه ارائه کرده‌اند؛ نخست نسبت به برادان شیعه و دوم نسبت به سایر مسلمانان و سوم نسبت به انسان‌های دیگر از ادیان مختلف، و رعایت نکردن حقوق برادران شیعه باعث قطع ولایت بین انسان و اهلبیت(ع) می‌شود.